发布日期：2025-10-18 09:54 点击次数：145
钟振振博士 1950年生，南京东谈主。现任南京师范大学锤真金不怕火，博士生导师，古文件整理参议所长处，清华大学特聘锤真金不怕火。兼任国度留学基金委“番邦粹者中中文化参议奖学金”指点锤真金不怕火，中国韵体裁会荣誉会长（原会长），群众汉诗总会副会长，中华诗词学会参谋人，中央电视台“诗词大会”总参谋人、《小楼听雨》诗词平台参谋人、国度藏书楼文津讲坛特聘锤真金不怕火等。曾应邀在好意思国耶鲁、斯坦福等国外三十多所名校讲学。
钟振振锤真金不怕火答疑信箱（495）
清·陈寿祺《文信国琴歌》诗解读（14）
文信国琴歌
[清]陈寿祺
伸开剩余74%琴镌五十六字云：松风一榻雨潇潇，万里封疆不寂寥。独坐瑶琴遗世虑，君恩犹恐壮怀消。时景炎元年，蒙恩遣问召入，夜宿青原寺，感怀之作，谱于琴中，识之文山。旧藏何上舍述善家，今为李秀才绍邺所得。（青原寺在吉州。）
文山紫云不可留，文山古琴尚如昨。三宫颇忆汪水云（汪元量以善琴事谢后），七客谁论贾秋壑（杨维桢“七客寮”，“秋壑琴”其一也）。细看二十八骊珠，景炎赴召感怀作。公初衷欲扶昆仑（见文山诗），临安业绩风云恶。恨少尚方宝剑斩佞臣，又无博浪神椎歼寇虐。独剩云和空桑危苦霜月之孤柯，触【㮰，左为“扌”】哀音千里颓丧。夜雨青原一榻凉，风烟万里鸣秋柝。君恩世虑两千里吟，浮云柳絮无住着。羽换宫移反掌间，南冠楚奏心回薄。一十八拍胡笳声，愁对寒云连朔漠（见《指南录·胡笳曲》）。但惜《广陵》一散绝东谈主间，不遣嵇生顾影挥弦索。六陵泪洒冬青花，穿云秘玩俱凋残。（李林《解酲语》：西僧杨琏正伽启掘宋诸陵园，理宗陵得“穿云琴”，金猫睛为徽，龙肝石为轸。）无乃天瘠土老朱鸟归，犹似华阳之鬼悲飘浮（本《灵异志》）。前何后李齐善事，向来摩挱收锦橐。宜召端州玉带生，二妙并入芙蓉幕。请不雅翠绿藉长筵，龟纹虵腹梅花错。弦以园客之冰丝，徽以钟山之碧玉。（“玉”读如“龠”。《焦氏易林》：桑叶螟蠹，衣敝如络。女工不行，丝布为玉。）会须敲碎西台如意为君歌，歌成长时伤哀乐。
网友叶玮松问：这是清代闽地儒生乾嘉学者陈寿祺的一首古体诗。请先生帮我证实一下这首古体诗，望望这首诗的立场、用典和艺术特质。
钟振振答：（接上期）
〇弦以园客之冰丝，徽以钟山之碧玉
三国魏·嵇康《琴赋》曰：弦以园客之丝，徽以钟山之玉。
“园客”，旧题汉·刘向《列仙传》卷下《园客》曰：园客者，济阴东谈主也。姿貌好而性良，邑东谈主多以女妻之，客终不取。常种五色香草，积数十年，食其实。一朝有五色蛾止其香树末，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女夜至，自称客妻，谈蚕状。客与俱收蚕，得百二十头，茧齐如瓮大。缫一茧，六旬日始尽，讫则俱去，莫知地方。
“钟山”，神话听说中之名山。《淮南子》卷二《俶真训》曰：譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而光泽不变。
“徽”，琴面上暗示音阶的标识。琴徽有以玉嵌入而成者。
以上二句是说：文天祥之琴，盖以仙东谈主园客所缫之冰丝为弦，以神山钟山所产之碧玉为徽。
按，此乃用嵇康《琴赋》中语为语典，以夸言文天祥琴之名贵，非写实。
〇“玉”读如“龠”。《焦氏易林》：桑叶螟蠹，衣敝如络。女工不行，丝布为玉。
此谓“徽以钟山之碧玉”句，押韵字“玉”可读“龠”字之音，并引《焦氏易林》为证。“龠”，音“药”。
《焦氏易林》，旧题汉·焦延寿撰。源自《周易》，而变其每一卦为六十四卦，凡变《周易》六十四卦为四千零九十六卦。各系以文辞，齐四言韵语。
按，《焦氏易林》此辞与陈寿祺诗文义无关，无庸赘释。
〇会须敲碎西台如意为君歌
南宋末年爱国诗东谈主谢翱，曾在文天祥抗元军中任咨议服役。文天祥殉身不恤八年后，元世祖至元二十七年（1290），谢翱登桐庐（今属杭州）富春山严子陵钓台之西台，哭祭文天祥，并撰《登西台恸哭记》。《记》中写我方以竹如意击石作楚歌为文天祥招魂，歌阕，竹石俱碎。
“会须”，定当。
〇歌成长时伤哀乐
“哀乐”，这里偏义指“哀”。
以上二句是说，我方定当师法谢翱，为长时悲歌以怀念文天祥。
（未完待续）
作家/钟振振 剪辑/冯 晓开云kaiyun
发布于：山西省